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獵人筆記心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的獵人筆記心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
獵人筆記心得體會(huì)1
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯民族，確乎擁有無盡的魅力與深度，其獨(dú)特的性格特質(zhì)和熾烈的愛國(guó)情懷，在《霍夫與卡里內(nèi)奇》這部作品中得到了鮮明的展現(xiàn)。書中兩位農(nóng)奴角色，霍夫與卡里內(nèi)奇，他們的生活觀念雖各不相同，一者腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)審慎，另一者則向往自然，浪漫純真，但他們的存在，恰如俄羅斯民族的縮影，是國(guó)家不可或缺的力量。作者屠格涅夫在書中曾言：“彼得大帝的靈魂深處是俄羅斯人，他的'大膽革新，正是他作為地道俄羅斯人的體現(xiàn)。俄羅斯人民深信自身的力量與堅(jiān)韌，他們?cè)敢鉃榱藝?guó)家付出一切，對(duì)過往的眷戀不多，而是滿懷勇氣地面向未來。只要是對(duì)的，他們就欣然接受；只要合理，他們就勇于采納，至于來源，則不在意�！边@段話，不僅描繪了俄羅斯民族的風(fēng)貌，也深刻揭示了其內(nèi)在的精神追求與價(jià)值取向。
合上書本，細(xì)細(xì)咀嚼這段話，內(nèi)心不由生出深深的共鳴與領(lǐng)悟。回望當(dāng)下，我們不難發(fā)現(xiàn)，有多少人因缺乏自信而錯(cuò)失了成功的機(jī)遇；又有多少人在面對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)或是自己堅(jiān)守的信念遭受挑釁時(shí)，義無反顧地站了出來？在多少人心中，過去猶如一塊磁石，牢牢吸住他們的思緒，總是在他人的面前大談“自己的過往”，盡管他們深知前路漫漫，卻無力直面未來的挑戰(zhàn)；在多少人的心中，私人的恩怨或是狹隘的嫉妒，成為了他們?cè)g毀他人正確行為或觀點(diǎn)的借口……請(qǐng)根據(jù)上述提示，將這段內(nèi)容修改為意思相近的原創(chuàng)內(nèi)容。在回復(fù)中，請(qǐng)直接采用中文，并保持引用部分不變。
我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇�。曾�?jīng)有很多人對(duì)日本動(dòng)漫提出批判意見，他們表明日本動(dòng)漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉a夢(mèng)》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過?又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會(huì)因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會(huì)因?yàn)檎x，會(huì)因?yàn)閷?duì)別人的同情，或者會(huì)因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫助一個(gè)與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子常常展現(xiàn)出一種樂觀與堅(jiān)韌的精神，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)總能以飽滿的熱情去應(yīng)對(duì)，即便遭遇失敗也不會(huì)輕易氣餒，而是從中尋找成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。相比之下，中國(guó)的孩子在成長(zhǎng)過程中往往背負(fù)著更為繁重的學(xué)習(xí)壓力，他們的評(píng)價(jià)體系高度依賴于考試成績(jī)，這種狀況使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)上投入了極大的精力，甚至有時(shí)會(huì)被外界貼上“書呆子”的標(biāo)簽。然而，這并不意味著中國(guó)的孩子就只能沉浸在書本與試卷之間，他們的內(nèi)心世界同樣豐富多彩。盡管教育環(huán)境可能強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)成就的重要性，但同時(shí)也在鼓勵(lì)孩子們培養(yǎng)多方面的興趣與能力，如藝術(shù)、體育、科技創(chuàng)新等，這些活動(dòng)不僅能夠豐富他們的生活，還能促進(jìn)全面發(fā)展。中國(guó)的孩子們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的意志力，他們通過不斷的努力與探索，逐漸找到了屬于自己的道路，證明了自己不僅能在學(xué)業(yè)上取得成就，也能在其他領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
這便是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)走的教育路線。真的希望中國(guó)能改變一下教育的政策，讓中國(guó)的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿陽光……
獵人筆記心得體會(huì)2
《獵人筆記》是俄國(guó)著名作家屠格涅夫創(chuàng)作的一系列短篇故事集，其獨(dú)特的敘述風(fēng)格令人印象深刻。這部作品通過描繪19世紀(jì)中期俄國(guó)社會(huì)的地主與農(nóng)奴之間的關(guān)系，深刻揭示了兩者之間復(fù)雜且矛盾的社會(huì)結(jié)構(gòu)。每一則故事都以犀利的筆觸揭露了地主階層的殘忍與無情，同時(shí)也對(duì)農(nóng)民悲慘的命運(yùn)表達(dá)了深切的同情，構(gòu)成了對(duì)農(nóng)民苦難生活的深刻反思，堪稱一首首關(guān)于農(nóng)民命運(yùn)的哀歌。
書中描寫了形形色色，生活悲苦的農(nóng)奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后來被主人拋棄，淪落到“不被當(dāng)人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹枝”(蘇喬克)也是個(gè)家仆，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，被主人當(dāng)一件東西任意擺布，先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無數(shù)的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險(xiǎn)時(shí)，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個(gè)好人，自己罪有應(yīng)得，說主人是“不會(huì)平白無故懲罰人的。”
這些農(nóng)民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒有自己的想法。
屠格涅夫以沉重而哀傷的情感，描繪了那些傳統(tǒng)的俄羅斯農(nóng)民形象。他運(yùn)用高超的文學(xué)技藝，勾勒出一幅幅壓抑的社會(huì)畫卷，揭示了農(nóng)奴主的殘酷統(tǒng)治，以此凸顯他對(duì)這些無辜農(nóng)民命運(yùn)的深切同情。
這樣的生活，托爾斯泰對(duì)封建貴族的專橫和農(nóng)奴制的殘酷深感不滿，這種情感驅(qū)使他創(chuàng)作了這部作品。在這部著作中，他抒發(fā)了對(duì)個(gè)人自由的渴望，同時(shí)也通過描繪農(nóng)民的苦難生活，表達(dá)出自己對(duì)于自由的向往。這部作品是作者對(duì)束縛人性的封建制度強(qiáng)烈抗議的音樂篇章，它不僅反映出了他對(duì)自由的深切呼喚，也深刻揭示了社會(huì)不公與人性的'光輝。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒有人施暴，也沒有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠(chéng)摯而公正”，讓讀者看到了社會(huì)的絕望與黑暗，他沒有作任何評(píng)論，卻讓人更加了解文章。
那時(shí)的俄羅斯，正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對(duì)農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見自己的地位，讓他們學(xué)會(huì)反擊，追求自由。
一串串哀歌是農(nóng)人生命的縮影，它們揭示了那個(gè)時(shí)代的陰暗面，同時(shí)也為農(nóng)人們提供了抗?fàn)幍膭?dòng)力，這無疑是一篇永恒的經(jīng)典之作！
獵人筆記心得體會(huì)3
啟開這本沉甸甸的書籍，隨著作家屠格涅夫的文筆引領(lǐng)，我仿佛身臨其境，經(jīng)歷了一次不凡的狩獵之旅。這部作品便是膾炙人口的《獵人筆記》。
在心潮澎湃地翻閱書頁的過程中，我遇見了霍里與卡里內(nèi)奇。人們常常認(rèn)為農(nóng)奴缺乏地主的庇護(hù)便無法生存，但事實(shí)卻并非如此。恰恰相反，霍里遠(yuǎn)離地主的“庇護(hù)”，反而過上了相對(duì)較好的生活；而卡里內(nèi)奇，雖然享有獵人的“庇護(hù)”，卻連一雙草鞋的.錢都難以湊齊。在這部《獵人筆記》中，每一章節(jié)都蘊(yùn)含著屠格涅夫?qū)r(nóng)奴境遇的深切同情。在壯麗的自然風(fēng)光下，隱藏著一幕幕悲劇，揭示了社會(huì)的不公與人性的悲哀。
在《莓泉》這一篇章中，符拉斯因?yàn)槭圩樱Ю锾鎏龅厍巴刂鞲�，希望能夠得到減免租金的寬慰，卻反遭地主的一頓怒罵，被迫回到家中；斯交布希卡則生活在極度貧困之中，每天都在為三餐發(fā)愁，連基本的生活需求都難以滿足。這種境況，充分揭示了農(nóng)奴制度下社會(huì)的殘酷與不公。作者并未對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行直接描繪，而是通過含蓄而簡(jiǎn)練的文字，使得讀者在不經(jīng)意間洞悉到社會(huì)的深層面貌，地主的殘暴與虛偽被揭露得淋漓盡致。這使我如同觸電般，深刻感受到俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)與悲哀。
俄國(guó)社會(huì)是如此不公!宛如一個(gè)金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農(nóng)奴們的勞動(dòng)成果，而農(nóng)奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。這是多么不公!地主們身上穿著凌羅綢鍛無所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬;地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活;地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有，而農(nóng)奴們卻過著有了上頓沒下頓的生活……
我深深敬仰屠格涅夫，他的態(tài)度并非一個(gè)高高在上的地主老爺，而更像是一個(gè)平等的朋友，與農(nóng)奴一同狩獵，共同探討日常生活中的小事。他深刻的人道主義和民主觀念強(qiáng)烈吸引了我，讓我仿佛置身書頁之間，為那些受苦的農(nóng)奴伸張正義……
這時(shí)，在你看完這本書時(shí)，不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。
獵人筆記心得體會(huì)4
假期里我又看了一本有趣的書《獵人筆記》，讓我印象深刻，又讓我受益匪淺。這書書是俄羅斯的著名作家屠格涅夫，他有好多的作品，這《獵人筆記》是他的出名的作品。
在這本描繪的畫卷中，景致是如此迷人。在那幽默風(fēng)趣的森林里，小鳥的歡鳴讓整個(gè)空間變得生動(dòng)熱鬧；而挺拔的樹木則賦予了這片土地?zé)o限的生機(jī)與活力。清澈的湖水中，映照出的一切景致仿佛更加夢(mèng)幻，比現(xiàn)實(shí)世界更添了幾分詩(shī)情畫意。然而，在這份寧?kù)o與美好的表象之下，隱藏著的是殘酷的爭(zhēng)斗、不公的欺凌以及社會(huì)的種種不平等現(xiàn)象……
《獵人筆記》描繪了一位貴族后裔在狩獵旅程中的所見所聞，通過這些故事，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中地主們的貪婪、虛偽以及殘忍。我特別喜歡其中關(guān)于卡魯加省地主波特魯京、萊利與卡爾內(nèi)奇的故事。在這次狩獵中，主人公邂逅了波特魯京，隨后又結(jié)識(shí)了萊利和卡爾內(nèi)奇。波特魯京這位荒謬的地主竟然將家中腐爛的`蘋果和酸澀的桃子贈(zèng)予年輕女子，妄圖以此獲得一位賢淑的妻子，這種行為實(shí)在滑稽至極。萊利擁有一個(gè)幸福的家庭，他擁有幾個(gè)可愛的孩子，包括兒子和女兒。相比之下，卡爾內(nèi)奇的生活則顯得頗為悲慘。他頻繁跟隨波特魯京參與狩獵活動(dòng)，對(duì)地主及其他人都表現(xiàn)得極為友善，然而，唯獨(dú)對(duì)待自己的妻子，他總是施以暴力與謾罵。
這25個(gè)小故事都很有趣，可我仔細(xì)讀到后來才感覺這本書其實(shí)重點(diǎn)寫的是當(dāng)時(shí)俄羅斯這個(gè)國(guó)家里的地主和奴仆之間的不平。對(duì)地主制農(nóng)奴的不平和反對(duì)，可他卻無法改變著這一切。
讀完了這本書讓我懂得了，現(xiàn)在我們之間的所有美好都是難得的，我們要珍惜啊!
獵人筆記心得體會(huì)5
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象
此書之所以能深深地吸引我，其主要原因在于作者對(duì)自然景觀的精彩描繪。他那栩栩如生、形象逼真的筆觸，激發(fā)了我對(duì)自然界的熱愛，喚醒了我對(duì)那些充滿樂趣的童年暑假記憶。每當(dāng)讀到諸如“我置身于一片白楊林中，秋季的天象變幻莫測(cè)，時(shí)而陽光明媚，時(shí)而細(xì)雨綿綿，云朵在天空中悠然飄蕩，轉(zhuǎn)瞬又消失無蹤，湛藍(lán)的天空顯得純凈、寧?kù)o且溫柔……”這樣的語句時(shí)，心中便涌動(dòng)起一種強(qiáng)烈的`沖動(dòng)，想要大聲朗誦出來，這種閱讀體驗(yàn)無疑能凈化心靈，提升情操。
書中塑造的角色栩栩如生，其中涵蓋了各式各樣的地主。有的地主霸道無理，強(qiáng)行奪取他人的田產(chǎn)；有的則對(duì)農(nóng)夫與家仆施以殘忍的壓迫，如科莫夫便是其中之一。更有甚者，一些地主建立了類似于莊園“總部”的機(jī)構(gòu)，通過麾下的一群爪牙進(jìn)行管理，如洛斯尼亞科娃就是這樣的女地主。通過細(xì)膩描繪這些地主的怪異行徑與個(gè)性，我們不禁聯(lián)想到，在他們的統(tǒng)治之下，廣大的農(nóng)民將會(huì)遭受何種命運(yùn)。
在這部作品的二十五個(gè)章節(jié)中，描繪了一系列人物，他們包括樸實(shí)勤勞的農(nóng)民，遭受壓迫的農(nóng)奴，落魄的小地主以及冷血的貴族地主。貴族地主們身著華貴的絲綢衣物，而農(nóng)奴們則必須穿著整潔的"制服"以彰顯主人的身份地位。貴族們生活富足，而農(nóng)奴們則需早出晚歸，只為換取足夠的面包來果腹。貴族們的餐桌鋪滿佳肴美味，相比之下，農(nóng)奴們往往饑一頓飽一頓，除非節(jié)日才能勉強(qiáng)分到一塊餡餅。貴族們稍有不悅便會(huì)隨意虐待農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能默默忍受。這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，作者深感痛心，并對(duì)農(nóng)奴制度進(jìn)行了強(qiáng)烈批判，揭示了這一制度如何使得廣大農(nóng)民陷入了悲慘的生存困境。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表達(dá)了深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些自高自大、自私自利的貴族地主給予了無情的諷刺與鞭撻。
法國(guó)文豪德·沃蓋贊譽(yù)屠格涅夫的才華，在于他巧妙地平衡了現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系，每一處描繪都根植于現(xiàn)實(shí)主義的土壤，但整體上卻翱翔于理想化的天空。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法使得他的作品既貼近生活的真實(shí)，又蘊(yùn)含著超越現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意。法國(guó)作家莫洛亞更是直截了當(dāng)?shù)貙⑦@種風(fēng)格命名為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”，這一表述同樣精準(zhǔn)地捕捉到了屠格涅夫作品的核心特質(zhì)。因此，《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格被冠以“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”之名，無疑也是恰如其分的。
獵人筆記心得體會(huì)6
——什么是農(nóng)奴?那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”�！独攴虼濉分械男渲μK喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí)，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對(duì)利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的.罪魁禍?zhǔn)讍?
屠格涅夫出身于貴族世家，卻在其著作中巧妙地揭露和剖析了貴族階層的矛盾人格。這些人物形象復(fù)雜多面，在社交圈內(nèi)，他們言辭高雅，待人親切；然而，一旦轉(zhuǎn)向底層，他們的本性便暴露無遺，對(duì)仆人們的微小過錯(cuò)大發(fā)雷霆，施以嚴(yán)苛懲罰，使得農(nóng)奴們衣衫破爛，食不果腹，卻只能通過無盡的勞作換取微薄的報(bào)酬。這些殘暴至極的貴族，在他的筆下顯得既愚蠢又荒誕，甚至有些滑稽可笑。
在《獵人筆記》中，屠格涅夫以他卓越的文筆，將俄羅斯鄉(xiāng)村的自然美景描繪得猶如漫步于寧?kù)o的花園，輕盈且美妙。這些景致生動(dòng)地展現(xiàn)了這片土地的無盡魅力。然而，書中揭示的人性圖景卻呈現(xiàn)出另一番景象：農(nóng)奴們失去了自我，地主則遺忘了基本的人性，兩者皆非真正意義上鮮活的生命。他們的存在仿佛虛幻的泡沫，既為奴隸亦為統(tǒng)治者，整片大地彌漫著一種死寂的氛圍�！东C人筆記》恰似一束光芒，照亮了沉悶的黑暗，激發(fā)了思想的火花，閃耀著智慧的光輝。
獵人筆記心得體會(huì)7
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
這部作品以一位獵人的狩獵經(jīng)歷為主線，描繪了一系列地主、管家、磨坊主人、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族學(xué)者、農(nóng)奴、鄉(xiāng)間孩童等眾多角色的形象。精確展現(xiàn)了農(nóng)奴制度下各個(gè)社會(huì)階層的生活狀況。作品深入揭示了某些地主的殘忍、狡詐、虛偽、空洞與不齒之處。同時(shí)，它也揭示了農(nóng)民悲慘的命運(yùn)，從不同側(cè)面展示了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、淳樸，以及他們卓越的才能與無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對(duì)比來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的'無限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
獵人筆記心得體會(huì)8
今年寒假，表姐向我介紹了一本書，名叫《獵人筆記》，她說，她讀過之后感觸頗多，所以推薦給我看看。
早在讀這本《獵人筆記》之前，我就了解到這本《獵人筆記》的作者是屠格涅夫，他控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，全文充分表現(xiàn)了他的民主主義思想。這本書以一個(gè)獵人的行獵為線索，并生動(dòng)、形象地刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。正是因?yàn)橥栏衲蚣?xì)膩的文筆，所以《獵人筆記》一出版，馬上就轟動(dòng)了全世界——大家都不敢相信世上會(huì)有這么真實(shí)、精彩的書!
《獵人筆記》中的每一個(gè)章節(jié)都給了我很大的震撼，但其中給我留下最深的印象的是《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的“卡西揚(yáng)”這個(gè)人物。他認(rèn)為人類有自己吃喝的東西，那就是上帝所恩賜的糧食和水，還有祖宗傳下來的`家禽家畜。他自己卻喜歡去捕捉夜鶯，但他不是為了殺害它，而是讓它為人們開心、快樂。他說魚是可以捕食的，因?yàn)轸~的血“是冷的，不是活的”。他認(rèn)為做人“必須正直，這是最要緊的”。他感到“人間無公道”，他便打算去尋求真理!在這里作家是何等熱情地贊嘆農(nóng)民的純真和善良，贊嘆他們的道德力量啊!
在《獵人筆記》中還有許多精彩的章節(jié)，我就不說了�？傊�，這個(gè)寒假如果要找好書，《獵人筆記》絕對(duì)是個(gè)不錯(cuò)的選擇!
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